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Archive for 27 agosto 2012

Protocolo de nuestra sesión del 21.08.2012 en la Posada Alemania

27 de agosto de 2012 Deja un comentario

El tema se trataba del desarrollo y apoyo de la auto gestión popular con respecto a la Casa Comunal de Santa Elena, el Centro Cultural Campo de Oro y la UNEFA

Llegamos al consenso de que tenemos que mostrar seriedad tomando acciones para llevar adelante lo que comúnmente denominamos “socialismo” y que no nos quedamos en el puro debate verbal.
También acordamos
– que las instituciones del Estado son INSTRUMENTOS del pueblo bajo su mandato, por tanto tienen la obligación de servirle al pueblo y nunca al revés;
– que es la propia gente organizada, el colectivo en general, el que define y diseña sus entornos de vida comunitaria;
– que los recursos públicos estén al servicio del pueblo soberano acorde con SUS NECESIDADES.
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Síntesis de los principios de una economía comunal y su aplicación en localidades geográficas específicas

14 de agosto de 2012 2 comentarios

Este texto se basa en los principios desarrollados en “Concepto de una economía cooperativista basada en comunas” y su intención es perfilar un marco general del cual se pueden deducir las aplicaciones adaptadas a cada localidad en particular, según nuestro motivo principal “Pensar global y actuar local”. En realidad es sólo un extracto de todo lo que abarca el término “economía comunal” incluso en su potencialidad. No es un catálogo con recetas concretas, sino una guía de posibles aplicaciones para su realización práctica. Las decisiones las toman la gente de cada localidad, porque son únicamente ellos los que determinan el diseño concreto.

El término “economía comunal” se enfoca en el desarrollo de economías cíclicas e incluye el objetivo de lograr la máxima autarquía local con las infraestructuras correspondientes.

Todas las economías, es decir, las esferas de la reproducción material, se fundamentan sobre tres pilares:
– la naturaleza, que nos brinda la materia,
– nuestras actividades como aporte, dependiendo esencialmente de nuestra comprensión de la naturaleza y
– la cooperación mutua, que comprende nuestras interrelaciones entre nosotros.

También utilizamos y empleamos tres principios fundamentales del desarrollo en la naturaleza, que son
– la decentralidad masiva,
– la paralelidad masiva y
– la redundancia masiva.

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La Creación Colectiva en las Artes Escénicas

14 de agosto de 2012 9 comentarios

Por Wu Li Min

Tomemos las palabras de Javier Villafañe, aquel titiritero que venía de Buenos Aires y llegó a Mérida, pero que llegó de recorrer los “caminos del Quijote”: Anduvo por esas escuelas lejanas… Una vez escribió un libro: “Los cuentos que me contaron”, dijo también que: “el títere más antiguo era la primera muñeca puesta en las manos de un niño”, también señaló que el primer drama nació del monólogo, mejor dicho, del diálogo que sostiene el niño y su muñeco.

“Yo quisiera –continúa-, poder dar a los comediantes un origen más ilustre, pero está perfectamente demostrado que descienden en línea recta de los títeres y confesaremos que, varios, entre ellos, los que más admiramos en los grandes teatros, han conservado un aire de familia”
¿Cómo puede precisarse un determinado lugar geográfico para ubicar el nacimiento y la infancia del títere? ¿En qué lugar preciso puede fijarse el nacimiento del hombre? Y el títere -es mejor divagar sobre su origen. Nació cuando el hombre, el primer hombre, bajó la cabeza por primera vez, en el deslumbramiento del primer amanecer y vio a su sombra proyectarse en el suelo, cuando los ríos y las tierras no tenían nombre todavía. Y el día que modeló el primer muñeco tuvo que pensar en su sombra. Lo hizo a su semejanza, y nació el títere, sin vida propia, como la sombra del hombre, que necesita de él para moverse y vivir”.

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Organización y comunicación, nuestros instrumentos fundamentales para la construcción del Poder Popular

2 de agosto de 2012 Deja un comentario

Todos sabemos de la enorme importancia que tiene para nosotros, para el pueblo, nuestra organización. A menudos escuchamos desde las altas esferas del poder constituido, al igual que de sus instituciones, que no estamos lo suficientemente organizados o incluso que no estamos organizados en absoluto, y por lo tanto, que no estamos listos para que nos transfieran el poder en función de profundizar la revolución, como nos corresponde según nuestra constitución y las leyes respectivas.

Este argumento ha venido siendo la gran barrera entre nosotros y las instituciones. Muchas veces esas instituciones se esconden detrás de este muro, justificando en realidad su miedo de volverse innecesarios, perder poco a poco sus competencias y con ellas un cierto control sobre nosotros. Pués, su miedo tiene fundamento, porque es justo en la super-estructura burocrática, más precisamente en las sombras anónimas de los diferentes departamentos de sus instituciones, donde se ha incubado el cáncer del saboteo adrede, de la corrupción y del tecnocratismo, en fin, de la contrarrevolución. Por supuesto, su tarea es frenar e incluso evitar a toda costa que se profundice la revolución en cuanto a la transferencia del poder al pueblo organizado. El propio Presidente Chávez no se cansa de convocarnos para la lucha a vida y muerte contra esta calamidad.

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Concepto de red de comunicación intercomunal

1 de agosto de 2012 2 comentarios

La base de nuestro trabajo es el reconocimiento de la equidad de todas las personas. De la equidad surge la igualdad de derechos. También surge que necesitamos en cada lugar tener el mismo tipo de condiciones y oportunidades para moldear nuestro ambiente de vida.

La información y conocimiento son las bases para el desarrollo de nuestras actividades. Éstos deciden acerca de la racionalidad de nuestras acciones, acerca del sentido o sinsentido. Con la integración en la internet mundial las redes locales de comunicación pueden establecer el libre accesso al conocimiento humano.

Todas las actividades empiezan con la idea. Las ideas descansan en el discernimiento y el conocimiento acerca de las condiciones y oportunidades. La operación informal de la red permite que las personas en cada localidad en cualquier momento se preparen a sí mismas para sus actividades. Sean estudios o experiencia.

Estas redes están en los países industrializados completamente sujetas al control de las élites monetarias organizadas privadamente para un control constante. Éstas descansan en una monopolización informal y apropiación privada de los recursos generales. Éstas pueden existir sólo por tanto tiempo  como monopolicen la infraestructura técnica. Y debido a que sus propósitos son la acumulación de capital, éstas tienen que organizar la carencia y también la estrechez.

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Concepto de una economía cooperativista basada en comunas

1 de agosto de 2012 Deja un comentario

El fundamento para una economía razonable es la comprensión de los fundamentos de nuestra existencia. A lo largo de los siglos pasados se vinieron solidificando estructuras elitistas, las cuales requerían el sistema monetario con su respectiva economía capitalista y cuyas bases era la meta de liberarse de la actividad productiva material a costa de la explotación del resto de la población convertida en esclavos asalariados. La realización de esta meta la garantiza un sistema de leyes que asegura la apropiación privada de recursos universales, instalando un aparato administrativo burocrático que a su vez se reproduce permanentemente mediante la selección y el proporcionamiento de beneficios.

A esto le contraponemos la premisa fundamental de la igualdad de todos los seres humanos, que se traduce en la igualdad de sus derechos y sobre todo de sus actividades. La preparación especifica para cierta actividad no implica un cambio de su valor de rango, sino es nada mas que su condición intrínseca.

Otra premisa filosófica es nuestra visión de los fundamentos de la existencia de las sociedades humanas. Al igual que todas las sociedades del reino animal – del cual el ser humano solo forma otra especie mas – también la nuestra se basa en 3 pilares.

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Categorías:Filosofía Conceptual